601.好读书,不求甚解;每有会意,便欣然忘食

会意:体会。

○晋·陶渊明《五柳先生传》

602.读书之法,莫贵于循序而致精

循序:按照序次渐进。致精:达到精通。

○宋·朱熹《性理精义》:"~;而致精之本,则又在于居敬而持志。"

603.问渠那得清如许,为有源头活水来

渠:它,指池塘之水。如许:如此。意谓池塘因有活水,故能清澈见底。比喻学习中不断吸收新知识,故能进步不止。

○宋·朱熹《观书有感》:"半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。~。"

604.学之言觉也,以先觉觉后觉;学之言效也,以后人师前人

觉:觉悟,明白。觉后觉:使后来的人懂得。效:摹仿,仿效。师:学习。

○清·魏源《默·学篇一》

605.子在川上曰:逝者如斯夫!不舍昼夜

川上:河边。子:孔子。逝者:指消逝的时光。斯:这,指河水。夫:语气词,无义。舍:停留,止息。

○《论语·子罕》

606.失之东隅,收之桑榆

东隅yú:东边,指太阳升起的地方。桑榆:指太阳落下的地方。意谓早晨受到损失,傍晚就挽救回来。

○《后汉书·冯异传》

607.莫道韶华镇长在,发白面皱专相待

韶华:美好的年华。镇长在:长久存在。

○唐·李贺《嘲少年》

608.莫等闲、白了少年头,空悲切

等闲:轻易地,随随便便地。

○宋·岳飞《满江红·写怀》

609.言而不信,何以为言

○《春秋谷梁传·僖公二十二年》

610.言之无文,行而不远

言:言辞。文:文饰,文采。行:流传。

○《左传·襄公二十五年》载孔子语

611.名不正,则言不顺

名不正:名分不正。

○《论语·子路》载孔子语

612.言近而指远者,善言也

指:旨,意义。

○《孟子·尽心下》

613.信言不美,美言不信

信言:真实的话。美:华丽。

○《老子》八十一章

614.鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善

○《论语·泰伯》载曾子语

615.语高而旨深

意谓言辞高超,旨意深远。

○唐·韩愈《答陈商书》:"~,三四读尚不能通晓。"

616.言之者无罪,闻之者足以戒

○《诗经·大序》

617.知无不言,言无不尽

○宋·苏洵《远虑》

618.凡流言、流说、流事、流谋、流誉、流诉,不官而衡至者,君子慎之

流:没有根据。流诉;谗言,毁谤。不官:不公开。衡至:横逆而至。

○《荀子·致士》

619.言必信,行必果

果:果断。

○《论语·子路》载孔子语

620.忠言逆耳利于行

○《孔子家语·六行》

621.马逢伯乐而嘶,人遇知己而死

伯乐:识马的人。嘶:鸣。

○《三国演义》第六十回

622.士别三日,即更刮目相待

刮目相待:用新眼光相看。

○《三国志·吴书·吕蒙传》裴松之注引《江表传》

623.讳莫如深,深则隐

讳huì:隐瞒。深:事件重大。按,鲁公子庆父谋杀太子而出奔齐国,《春秋》不明记其事,认为事件重大,所以讳而不言。

○《春秋谷梁传·庄公三十二年》

624.苏世独立,横而不流

苏世:清醒地生活在人世。独立:独自站立,比喻不受世俗影响。横:冲波横渡。不流:不顺流而下。

○战国楚·屈原《九章·橘颂》

625.四海之内,皆兄弟也

○《论语·颜渊》载子夏语

626.海内存知己,天涯若比邻

海内:四海之内。古以为我国四面环海,故称国境之内为"海内"。天涯:比喻极远处。比邻:近邻。

○唐·王勃《杜少府之任蜀州》

627.君子之交淡若水,小人之交甘若醴

醴lǐ:甜酒。

○《庄子·山木》

628.江南无所有,聊赠一枝春

○晋·陆凯《赠范晔诗》:"折花逢驿使,寄与陇头人。~。"

629.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西

夜郎:在今湖南沅陵,王昌龄贬官龙标尉,即在此附近。

○唐·李白《闻王昌龄左迁龙标,遥有此寄》:"杨花落尽子规啼,

闻道龙标过五溪。~。"

630.故人入我梦,明我长相忆

故人:指李白。李白被流放夜郎(在今贵州境内),后被赦还。

○唐·杜甫《梦李白二首》

631.同是天涯沦落人,相逢何必曾相识

沦落:流落,飘零。

○唐·白居易《琵琶行》

632.推心置腹,开诚布公

○唐·张九龄《亲贤第一章》

633.主雅客来勤

雅:高雅。

○《红楼梦》第三十二回

634.投我以桃,报之以李

○《诗经·大雅·抑》

635.即以其人之道,还治其人之身

以:用。治:惩办。

○宋·朱熹《四书集注·中庸第十三章》注语

636.前事之不忘,后事之师

师:榜样,教训。

○《战国策·赵策一》

637.大行不顾细谨,大礼不辞小让

大行:大的作为。细谨:小的谨慎。不辞:不怕。小让:小的指责。

○《史记·项羽本纪》

638.既知退而知进兮,亦能刚而能柔

○唐·杨炯《祭汾阴公文》

639.驾轻车,就熟路

○唐·韩愈《送石处士序》:"若河决下流而东注,若驷马~,而王良、造父为之先后也。"

640.天下本无事,庸人扰之为烦耳

庸人:见识浅陋者。

○《新唐书·陆象先传》

641.水到渠成,不须预虑

○宋·苏轼《答秦太虚书》

642.超然不累于物

超然:超出于世事。累:牵累。物:事物。

○宋·苏辙《超然台赋叙》

643.天不盖,地不载

意谓为天地所不容。

○《水浒传》第三十四回

644.倒持干戈,授人以柄

干戈:古代兵器,戈有长柄。

○《三国演义》第二回:"所谓~,功必有成。"

645.箭在弦上,不得不发

意谓事已迫在临头,不得不如此。

○《三国演义》第三十二回

646.既来之,则安之

意谓既然使他们来了,就要使他们安心。本是说的治国的方法,现用为"既然来了,就安人下心来"之意。

○《论语·季氏》:"远人不服,则修文德以来之。~。"

647.项庄拔剑舞,其意常在沛公也

项庄:项羽部下的武将。沛公:刘邦。

○《史记·项羽本纪》:"范增起,出召项庄,谓曰:'君王为人不忍,若(你)入前为寿,寿毕,请以剑舞,因沛公于坐,杀之。......'项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。于是张良至军门,见樊哙。樊哙曰:'今日之事何如?'良曰:'甚急。今者~。'"

648.同居长干里,两小无嫌猜

长干里:故址在今南京市秦淮河之南。嫌猜:嫌疑,猜忌。

○唐·李白《长干行》

649.李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠,天子呼来不上船,自称臣是酒中仙

一斗:一斗酒。

○唐·杜甫《饮中八仙歌》

650.一举手一投足之劳

○唐·韩愈《应科目时与人书》:"如有力者,哀其穷而运转之,盖~也。"

651.如闻其声,如见其容

如:好像。容:面貌。

○唐·韩愈《独孤申叔哀辞》:"濯濯其英,晔晔其光。~。"

652.千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面

○唐·白居易《琵琶行》

653.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓

后句写心情急切,墨未磨浓就急于写信。

○唐·李商隐《无题四首》("来是空言去绝踪")

654.月上柳梢头,人约黄昏后

约:约会。

○宋·朱淑贞《生查子》

655.最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬

亡赖:无赖,意为顽皮。

○宋·辛弃疾《清平乐》

656.天时不如地利,地利不如人和

天时:自然的时序及阴晴寒暑的变化。地利:有利地势。人和:人心所向,团结一致。

○《孟子·公孙丑下》

657.时运不齐,命作多舛

齐:济。舛chuǎn:差错。

○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》

658.机关算尽太聪明,反算了卿卿性命

后一"算"字,现常作"误"。机关:权术。卿卿:古代夫妻或朋友间的爱称,这里有讽刺意味。

○《红楼梦》第五回

659.小不忍,则乱大谋

忍:忍耐,容忍。乱:败。大谋:大事。

○《论语·卫灵公》载孔子语

660.为者常成,行者常至

为:实际去做。行:走。至:到达目的地。

○《晏子春秋·内篇杂下二十七》

661.功难成而易毁

○宋·欧阳修《尚书工部郎中充天章阁待制许公墓志铭》

662.人生十年曰幼,学人生十年曰幼,学。二十曰弱,冠。三十曰壮,有室。四十曰强,而仕。五十曰艾,服官政。六十曰耆,指使。七十曰老,而传。八十九十曰耄。

曰yuè:称。学:开始学习。弱:体未壮。冠:男子二十加冠。室:妻。强:智深力强。仕:做官。艾:老。服:做。耆qí:老。指使:可指导别人。传:传给子孙。耄mào:老。

○《礼记·曲礼上》

663.人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已

白驹:骏马。忽然:时间。很短。

○《庄子·知北游》

664.哀吾生之须臾,羡长江之无穷

须臾yú:极短暂的时光。无穷:没有尽头。

○宋·苏轼《前赤壁赋》:"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。~。"

665.天下无有不散筵席

○明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》

666.留得青山在,不怕没柴烧

○明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》第二十二卷

667.万里悲秋常作客,百年多病独登台

○唐·杜甫《登高》:"万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。"

668.浪花有意千里雪,桃李无言一队春

两句写船边浪花如雪,似乎有意千里相随;岸边桃李鲜花盛开成行。

○南唐·李煜《渔父》

669.东风知我欲山行,吹断檐间积雨声

山行:到山里去,指游山。吹断句:把下了好久的雨吹散了。

○宋·苏轼《新城道中》

670.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形

丝竹:弦乐和管乐,泛指音乐。案牍:官府的文书。劳形:劳累身体。

○唐·刘禹锡《陋室铭》

671.松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处。

○唐·贾岛《寻隐者不遇》

672.醉翁之意不在酒,在乎山水之间也

○宋·欧阳修《醉翁亭记》

673.独驾一舟千里去,心与长天共渺

渺:远。

○宋·秦观《念奴娇》

674.闲云野鹤,无拘无束

○《红楼梦》第一百十二回

675.少无适俗韵,性本爱丘山

适俗韵:韵,即气质,性格;适应世俗的气质和性格。

○晋·陶渊明《归园田居五首》

676.黯然销魂者,唯别而已矣

黯àn:心神沮丧的样子。销魂:悲伤愁苦的样子。别:离别。

○南朝梁·江淹《别赋》

677.故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州。孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

○唐·李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

678.浮云游子意,落日故人情

浮云句:以浮云的来去无定比喻游子的心意。落日句:落日徐徐而下,似有所留恋,用以比喻自己思念友人的心情。

○唐·李白《送友人》

679.李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。

踏歌声:边唱边行而来。

○唐·李白《赠汪伦》

680.多情却似总无情,唯觉尊前笑不成

尊前笑不成:尊,酒杯;举杯道别,因感伤而挤不出笑容。

○唐·杜牧《赠别二首》

681.多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节

那堪:哪里能够经受得住。节:时节。

○宋·柳永《雨霖铃》

682.茕茕独立,形影相吊

茕qióng茕:孤独无依的样子。独:一作"孑",单。吊:慰问。

○晋·李密《陈情事表》

683.春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾

○唐·白居易《琵琶行》

684.嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心

偷灵药:神话传说嫦娥偷吃了后羿的灵丹妙药,奔月成仙。意谓嫦娥在月宫中夜夜孤独地面对碧海青天,一定会后悔当年偷吃了灵药。

○唐·李商隐《嫦娥》

685.梧桐叶上三更雨,惊破梦魂无觅处

○宋·苏轼《木兰花令》

686.风也萧萧,雨也萧萧,瘦尽灯花又一宵

灯花:灯心的余烬,爆成花形。瘦尽:犹剔尽。这两句描写在风雨飘摇中度过了一个不眠之夜。

○清·纳兰性德《采桑子》

687.可憎者人情冷暖,可厌者世态炎凉

○清·程允升《幼学琼林·岁时》

688.世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落

○宋·唐琬《钗头凤》

689.一人飞升,仙及鸡犬

○清·蒲松龄《聊斋志异·促织》

690.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香

兰芷:香草。

○汉·刘向《说苑·杂言》:"~,则与之化矣。"

691.与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭

鲍鱼:咸鱼。肆:店。

○汉·刘向《说苑·杂言》:"~,亦与之化矣。"

692.以俗传俗,以讹传讹

讹:错误。

○《红楼梦》第十七回

693.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也

拘:局限。虚:同"墟",指井蛙所生活的地方。笃dǔ:限制。

○《庄子·秋水》

694.进退惟谷,冰炭在怀

进退惟谷:进退都处于两难境地。冰炭在怀:冰和炭两种不相容的东西同在心头。比喻处境艰难。

○唐·刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》

695.屋漏更遭连夜雨,行船又撞打头风

意为不幸中再遭不幸。

○明·洪《清平山堂话本·董永遇仙传》

696.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏

倚:依靠,依赖。伏:潜伏。

○《老子》五十八章

697.祸患常积于忽微

忽微:极细小的事情。

○宋·欧阳修《伶官传序》

698.天有不测风云,人又岂能料乎

○《三国演义》第四十九回

699.贪痴无底蛇吞象,祸福难明螳捕蝉

贪痴:贪心狂妄。蛇吞象:比喻以细小而欲图强大。螳捕蝉:螳螂捕蝉,黄雀在后。

○明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》

700.囊空恐羞涩,留得一钱看

囊空:口袋空,即没有钱。看kān:看守。

○唐·杜甫《空囊》

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